方寸之美 ◎藍亞治

耆髦之年集郵展,集郵可以怡情、益智、儲財、交友這是我的休閒嗜好。在方寸之間得到不少樂趣,也結交了一些同好做為朋友、生活領域更為寬廣。集郵主要條件是有錢有閒,這是很適合老年人的娛樂活動,動靜皆宜,動是必需到達郵局,有動才能買到郵票、靜乃分門別類,整理郵票、閒來無事翻閱郵冊,欣賞郵票之美。它可以包羅萬象,不論歷史、文物、古董、花鳥、山水、盡在其中,古人說「行萬里路,勝讀萬卷書」,集郵便是行萬里路的縮寫可以增進我們很多寶貴知識。我於九十年六月廿一日,在台北市北區郵政管理局的協助下舉行集郵展覽,得到一些同好的好評。為提倡同鄉正當休閒娛樂活動,特將拙作提供同鄉會會刊刊出,作為同好互相切磋的集郵參考,並請前輩指教戶展出期間承蒙孔繁明、周伯乃、曾伯祥、湯道權等諸位鄉長到場參觀鼓勵及德育兄義務攝影,特此深致謝個。

忽然想起我們五華鄉親年刊又到出版時期,我就,在深夜時間信手拿起稿紙振筆而書,寫數則輕鬆趣事,聊作為和親愛的鄉親們在五華年刊園地裡暢談輕鬆故事,並且向各鄉長問安,拜個早年,敬祝全體五華鄉親閤府安康,萬事勝意。閒話表過,茲將筆談事項選擇最有趣的故事敘述於下:

一、打油時:

依據辭海打油詩條所列定義,為村俗淺陋近於恢諫的詩。可借在典籍裡沒有記載打油詩作者的姓名畢竟是誰,而其聚焦在於自從出顯打油詩以後,在廣大的中國文壇普遍傳聞談論此詩事,而且歷經千年長期繼續流傳下來,可以說無論時間、空間都有打油詩的生命存在。趣味的打油詩請各位鄉長聽我道來,詩云:「江山一籠統,井上一窟窗,黑狗身上白,白狗身上腫。」

二、班門弄蒂:

春秋時代,在今山東省的魯國,出了一位巧肆,名叫公輸般。相傳他有許多發明創造,諸如木匠用的鋸、飽等,後世把他奉為工匠的袒師爺。因為他生於魯國,「般」又與「班」同音,所以又稱魯班。唐朝的文豪柳宗元在王氏伯仲唱和詩序中自謙「在魯班和楚國都城巧匠的門前弄斧,自不量力」。明朝時代有位名叫梅之澳的詩人,路過采石磯,到唐代大詩人李白的墓前去憑弔。李白因為晚年的生活漂泊困苦,很不如意。相傳有一天,他與朋友在采石磯附近的江上泛舟,飲酒澆愁。李自飲得酪配大醉,見到江中的月亮影子、縱身撲到水中去撈月,結果溺死。他的好友李陽冰,當時在那媟篻丰O,就派人將李白的屍體撈起,葬在采石磯。歷代的文人墨客經過那裹,總要到墓前憑弔一番,而且大多會在墓前題詩留念。

梅之換來到李白墓前,看遍了前人留下的題詩,覺得都不滿意,便提筆寫下一首詩:

采石江邊一堆土,李白之名高千古。

來來往往一首詩,魯班門前弄大斧。

梅之換認為,自己和一般文人的才華都及不上李白,在墓前題這類水準不高的詩,就好像工匠在魯班門前舞弄斧子一樣自不量力。嗣後就沒有人敢再在李白墓前題詩了。

三、中國古代長壽要訣:

中國古代傳統的人類長壽要訣,在人體生理學上加以研究、評判結果,及世界許多專家學者研究實驗結果,印證人類長壽要訣確實是符合人體生理學之道。茲特將人長壽要訣敘述於下,提供鄉長們作為身體健康,延年益壽之參考:

(一)行如風:凡是人類行動走路的身體姿勢,要和「風」字的型態一樣,兩手自然前後擺動,左右兩腳平穩前進,也是孔子門人所認同的人之行走姿勢:須要「翼如、輔如」的四平八穩。

(二)立如松:言人的站立姿勢如松樹的腳根平穩,身體端正。

(三)坐如鐘:指出人的坐姿,要求若佛門的大銅鐘一樣的安放,人的兩腳必要分開左右平放地版上,切勿擺出二郎腿的姿勢。

(四)睡如弓:說人的睡姿要如一張弓型,要側臥,身體自然鬆弛,切勿屍型式的仰臥,勿使臥型緊張。

四、人類的本領得自前生

這種靈魂傳世的奇聞奇事,在英國有種種的類似傳說,以下是英國作家費爾丁(即湯姆瓊斯)氏所述的幾個動人故事。

在費氏的筆下描述一個七歲大的女孩子,自言她前生是個傀儡戲扯線人。他曾親自實驗。叫她當面試試看。結果她不止具備了這一門的豐富知識,而且對沒有聽過或讀過許多傀儡戲對話,也能覆述一部份。更使人驚奇的是:這女孩子竟能說出她前生的住址,以及所熟識的一些親友,其中有不少還健在的,他們都一致承認她的話並非胡縐瞎扯。

又有一個五歲的男孩子,詳細地說出他前生住在印度某處地方。在眾人聳愚之下,他的父母特別帶他前往那堨h。他一抵達,便能指出所住的房子和親戚,又說出他在某校的生活狀況。

那個被他認做母親的女人,對他問了許多話,他都一一對答如流,沒有說錯了半句。同樣地有兩個曾在他所說的那間學校讀書的男子,也和他相談了許久,對於他們的每一問話,都能毫不遲疑地就答了出來:

費爾丁氏指出世間許多「神童」.的故事,這也可視為得自前生的證據。因為他們在小小的年紀,便有驚人的成就,這決不是由於學習的結果,要不是得自「前生」,實在沒有更好的理由加以解釋。像我國春秋神童項彙。七歲而為孔子師。秦朝神童甘羅,長於口才,年十二,事秦柑呂不韋,奉使命往趙國,趙王郊迎,割五城事秦,秦封為上卿。德國音樂神童莫札爾特,五歲時便開始作曲。而另一個名喚安得烈的兩歲 孩子,居然在布魯塞爾大學一班教授的面前,把兩個乘五位的數,在極短的時間計算無誤。所有類此的神童事蹟,的才能決非由學而能,乃是得自前生的。猶憶在二十多年時台北市就發現過一個名喚曾裕源的四,歲神童,居然會揮筆寫字,不止會,而且寫得非常清 "秀而又端正,見者莫不稱奇。這那裡是由於學習而能呢?我同意英國作家費爾丁氏上述的說法,這種出色的成就,可能是得自前生。

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